我什么时候变得如此堕落，居然关心起这样的垃圾问题？可说老实话，我的思想道德水准再高，我再脱离低级趣味，我再“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，我再高标逸韵、卓尔不群、阳春白雪、心远地偏、闭门却扫、独善其身……没有用的，在全民娱乐、娱乐全民的新物质时代，反正我不关心，大家也会关心 ，我不写，也会有其他人写，我为啥那么格色、另类、自矜、超然呢？那不是脱离了生我、养我并且一直在我周围呵护我的广大人民群众了吗？
处女问题，在过往“谈性色变”的年代，是讳莫如深的，《新华辞典》甚至解释其为“没有结婚的女青年”，幸亏民间世俗的力量总是大于学术界，所以大多数百姓才没有被误导了，泯灭了这个概念的本来意思。这个概念背后所代表的男权主义与强加给女性的贞洁观念，这里就不展开来讨论了，那与主题无关，只是告诉大家，我对这个概念，并没有特别的执着和偏好，只是拿过来就事论事而已。
今天看了个报道，说李安为汤唯在《色，戒》中三点尽露的表演所作出的“牺牲”，表示：作为导演他本人需要负上责任，希望她能找到个好婆家……又，在凤凰卫视刚刚结束的《锵锵三人行》节目中，某已看过该片的干导演的嘉宾称：他感觉汤唯和梁朝伟二人在片子里是真的“做”了……
上述报道和评论，都指向一个可能的事实：汤唯对影片的牺牲很大，不仅三点都露，且真的跟男演员“做”了，换言之，她必定不是处女了，于是存在“找不到婆家”之可能性。
但我并不这么认为，我的判断是，首先两个人没有真“做”，“口技”或实之，“做爱”则虚之，什么原因呢？第一，伟仔如果真“做”了，必定会跟嘉玲大妈汇报“工作”，嘉玲得悉此内情，如何能够轻松面对？第二，电影给人的感觉非常“真实”，这才是考较摄制和导演的水平，如果只是个“动物世界”的纪录片，又如何体现李安国际大家的风范？第三，李安特地拿“找婆家”说事儿，也多少证明这里面并无实质的内容，否则大可以避而不谈，这是从心理学的角度分析……
总之，二人没有真“做”，双方面的影迷大可以放心，至于为啥说汤唯是处女呢？那就基于李安的善良愿望了，既然他想对汤唯负责，想她找个好婆家，最方便的办法就是公开力证：汤唯还是个处女！或者出钱到“月球大使馆”给汤小姐买个《处女证》也可以……
